泰国华侨报德善堂
历史最悠久 机构最庞大 功德最昭彰
本报记者/唐舸 吴小菡

这是一幅非常珍贵的历史照片，公元1936年报德善堂第一任董事长蚁光炎（前右4）就职时，全体董事合影留念，当年年仅二十出头的郑午楼（前左1）亦在其中。蚁先生不幸遇难后，时年23岁的郑午楼继任董事长重任。

　　在泰国，华侨报德善堂，简称报德堂，是一个家喻户晓、妇孺皆知的名字。这间有九十年历史的泰华民间慈善机构，象征着慈善，象征着博爱和奉献。世界上没有一家民间慈善机构能想报德堂那样，在历史和现实中有着如此重大的影响。

　　2000年12月，报德善堂将迎来建堂九十周年的纪念，服务报德堂六十余年，现已八十七高龄的善堂董事长、泰国著名巨商和侨领郑午楼博士、近日对日本记者说：“报德善堂值得一写，我本人毕业都将报德善堂的事业奉献。”

报德善堂 源远流长

　　现址的报德善堂，位于泰国曼谷唐人街商业中心区昭堪洛路门牌326号，建于公元一九一0年。建堂元勋郑智勇、伍淼源等十二位华侨先贤。该堂建筑，采用当时中国汕头地区最著名的慈善机构存心善堂的图纸，分外内两大门，外门额上书“大峰祖庙”，内门额上书“报德堂”，正殿供奉宋大峰祖师法像。建堂的宗旨，与其时汕头地区地区的传统善堂无二，即以殓尸为主。故侧面开有小门，供进出枢车之用。后厅制造棺木的工场。

报德善堂的救护车随时出现在 　　　　　泰国任何一处救灾的第一线

　　 潮汕地区的善堂兴于清代，以殓尸埋葬为业，特别是在时疫流行或天灾人祸之时，收殓无主死尸。从事这一职业或以资助这一善业，被视为公德无量。由于与死人打交道，故善堂工作与宗教信仰密切联系，普遍供奉诸佛菩萨圣像。此外，许多善堂更以“宋大峰祖师”为主神加以崇拜。

　　 宋大峰祖师，是一位名不见于高僧。其活跃与十一世纪下半叶到十二世纪初叶宋政和六年（公元1116），该僧由福建游到今广东潮阳和平乡，目睹当地民众受大江扼阻，交通危险，遂发下宏愿，领导群众感恩无比。当地乡民士绅纪念他，盖了一座庙宇，以“报德堂”为名，供奉其圣像。而后逐步升格为善神，尊称为祖师。

　　 报德善堂一直以供奉大峰祖师著称，以宏扬大祖师慈悲济世的精神为号召。而善堂经济收入的绝大部分，也是直接来自于大峰祖师善信的主动乐捐。因此，报德堂的历史，如从建大峰祖庙起，至今已有九十年，但追溯源头，可溯至十二世纪初叶大峰建桥之举。泰国华侨报德堂可谓源远留长。
早期业绩 殓尸收骸

报德善堂投资的华侨崇圣大学 　是世界上最大的华侨投资的私立大学

　　 从建大峰祖庙至一九三六年改组之前，是为报德善堂的早期。这时期，该堂一依潮汕善堂的传统模式，主要从事殓尸收骸的工作。这也取决于当时泰华的实际情况。大批华人航海渡洋，移民到泰国谋生，处于艰苦的创业阶段。许多人由于水土不服，劳累过度或染患疫疠，客死异邦，成了望乡之鬼如何安慰这些孤魂，平生存者的心理，成为侨社当务之。报德善堂适应其时环境开展了殓尸收骸的工作。

　　 对于早期善堂的收殓工作，现任泰国枢密主席讪耶.探玛塞教授有过这样一段描述：“本人从小就听说过‘报德堂’，而且曾经目睹令人难忘的景象：有人戴着中国帽和穿着古怪的衣服，拉着长长的车子，在曼谷的马路上走。佛历二四六一年（1918）年前，这是在曼谷可以常常目睹的景象。我询问长辈，告诉说，这是载无亲者尸体的车，中国人把无亲无戚的故人的尸体送去火化，不收取报酬，中国人当做善事。”

　　 这段话真实的反映了泰国人对早期报德堂的印象。

　　 报德堂在一九三六年的前的早期阶段，究竟收殓的多少无主尸骸，已乏资料要以准确的统计；但依据六十多年前泰国华文报纸的报道，“该堂收埋人数，月约五六十具”，又说“该堂最大工作，为施舍棺木寿衣，收尸埋骨，年施棺收尸，最少当在一千五百至两千具之间。”我们保守的估算，以每年平均一千具计算，在早期二十六年间，收尸应达二万六千具。仅就此数字，单从人道主义和公共卫生角度看，报德堂对社会已卓有贡献了。

体制改革 面目一新

　　 一九三六年，报德善堂在泰华诸社团参与下，在知名人士，特别是马介吾、蚁光炎、姚云辉等主道下，进行体制改革，把原来的总理制改为董监事制，把个人领导变为集体领导。一九三六年报德善堂改组的最大成就，是制定并通过了第一个“堂章”。该章程规定设立有十一人组成的董事会和由五人组成的监察会，以领导堂务；章程总则第二条还明确写道：“本堂以崇敬大峰祖师，矜恤贫苦，救济灾难，收埋尸骸，创设医院，本仁爱之精神，办理慈善事业为宗旨。”这意味着堂务的范围大大扩大了。

　　 经过选举，当时泰华最盛名的领袖——中华总商会主席蚁光炎先生出任了首届董事长，其他董监事也由知名殷商膺任。

郑午楼董事长玉照

　　 蚁光炎先生是一位甚孚众望的爱国侨领，他蝉联报德善堂一、二、三届的董事长，可惜第三届未满便遇刺身亡。其任职期间的业绩，摭拾当年曼谷华文的报道，至少可知其推行了三件大事：其一是继续开展收殓工作。仅一九三八年全年收尸二千零八十具。其二，救济难侨。报道称一九三八年度，由汕头、海口来迟的船只共载来新侨民四万六千余名，其中因患痧目或无力缴入口费者今七千名。这些人或被移民局拘留监禁，或被拒登陆，搁留船上，苦不堪言。蚁关炎领导报德善堂予以大力援助，到船码头施药、施粥、施茶水，赠送衣物用品，代为向亲友传信送书等等。第三，则是设立华侨救护医院，即今天曼谷著名的华侨救护医院的前身。该院除了服务曼谷贫苦民众之外，更另有别目的，即以医院之名募集药品和救护人员，输送中国支援抗日战争。仅次三事，蚁光言于报德善堂功不可没。

成功开拓 全面发展

　　 一九三九年十一月二十一日，蚁光炎先生因爱国抗日而遇刺身亡（一九九九年泰华社会隆重纪念蚁光炎先生逝世六十周年，出版了纪念册）

　　 在危难之际，年仅二十多岁的郑午楼挺身而出，接任报德善堂董事长之职，并且连任第四届；尔后长辈张兰臣先生出任第五届董事长，郑午楼先生为副辅佐。由于郑张两氏的惨淡经营，报德善堂在恶劣的政治环境下继续前进。到了一九四四年，陈振敬出任该堂第六董事长，并一直连任至第二十届，即至一九七二年病逝。陈振敬先生领导报德善堂近三十年时间，多方位地开展堂务，除传统的殓尸恤死外，还援助难侨难民，赈灾赠医、兴教办学等，使报德善堂渐次发展成为一个综合性的民间慈善机构。

　　 陈振敬就任董事长后，十分注意文字档案工作，定期出版堂务报告书，为后人留下丰富详实的资料。其主持了十六届董事会，历年近三十年。他主持或的九大建树，受其益者无数，使华侨报德善堂名振遐迩。
近期成绩 辉煌灿烂

　　 一九七二年陈振敬先生病逝，报德善堂董事一职，遂由时任副董事长的郑午楼继任。掸连至尽。

　　 郑午楼与报德善堂的渊源至深，服务报德善堂逾半个多世纪，即使在非担任主帅期间，也发挥重大作用。郑午楼主事的二十多年，报德善堂的成绩辉煌灿烂。最令人注目的大事情有五桩：

报德善堂投资的华侨医院 　是泰国最大的华侨私立大学

　　 第一， 建成高达二十二层的现代化综合医院——华侨医院，为全社会服务。该医院耗资三亿三百七十余万泰珠。各科齐全，设有病床七百多张，每年能接待门诊病人三十多万次，除接受门诊和住院外，还派出医疗队，到偏远农村、山区，为病人免费治疗。最近又分设中医部、院外门诊部等，广为病黎服务。

　　 第二， 试殓工作发展为救护试殓，即不止殓尸，而且抢救伤者。在意外事故发生时，抢护施殓队立赴现场，先将危急伤者抢救入院，再行收敛死者。一九九五年又设立了“资助意外伤者抢救费用基金”，凡由该堂抢救入院的伤员，如找不到亲属负重责，即由该基金会负责入院头三天的首期医疗费，以确保缺钱的伤者能够得以及时的抢救。

　　 第三， 原来的助产扶士学校，发展成为综合性的现代化大学——华侨圣大学，大学本部校园面积达二十二万四千平方米，校舍、教学设施等均依现代化最新标准。专设华文图书馆，在泰国众多大学中，首屈一指。至一九九五年，该大学开设了华文、英文、会计、企管、电脑、护理、药理等十多个专业，学生近四千人。最近有建立了华文师范学院，专业为泰国培训华文师资。

　　 第四， 建立义坟——龙山墓菀，预定建两万墓穴，现已完成启用万余穴。

　　 第五， 全面参与各种社会福利工作，出赈灾恤难之外，跟定期组织访贫问苦活动，探望养老院老人、孤儿院儿童以至监犯，对贫苦学生赠送文具用品、提供奖助学金，每年举办孟兰胜会阳施，支持社会各项重大公益活动，免费提供饮食服务，协助警察指挥交通，等等。

　　 总之，近二十多年来，报德善堂的慈善工作全面发展，涵盖了社会生活的个方面包括了生老病死、衣食住行，各级教育特别是高等教育。依据最新资料，在一九九五年读，报德善堂支出华侨崇圣大学建筑一亿五千八百多万铢，救济公共灾害四千八百多万诛，施医赠药葬建成新义坟一千一百八十多万铢，救护工作一千八百六十多万铢，资助社会一般教育经费五百多万铢，赞助宗教活动八百多万铢，折合约一千六百二十万 美金！

　　 作为一个无官无政治背景的纯民间慈善机构， 竟然能于一个年度之内，为社会公益事业，支付如此庞大数字资金，这在当今世界中，即使不是绝无仅有，也是十分鲜见的。而这些巨额款项，都有是来自泰华各界人士，上自殷商锯贾，下至市井小贩的自动奉献。曾到报德善堂参观访问的各国人士，无不为各界善信争先捐款的热烈场面所感动。

　　 午楼思想 意义深远

胡玉麟博士接受泰华媒体采访

　　 综观华侨报德善堂的历史，不难看到其发展的趋势，即最初由旅泰华侨出于物伤其类的恻隐之心，在大峰祖师慈悲济世精神感召下，自发组成的慈善组织，从事殓葬客死异乡的同胞，。这一善行逐步扩展至不分畛域，所有浮尸，路尸无主之尸，无论华人，泰人，甚至其他国家移民，概予收殓埋葬，并将其孤骨火化。慢慢地，善堂工作由单纯的殓葬向多方位发展，包括赈灾恤难、施药赠药、救死扶伤、兴教办等等，而且由最初出于援助同侨，发展至不分种族，有灾必赈，有难必救，有教无类。

　　 到了郑午楼时期，华侨报德善堂的服务更是著力面向整个泰国社会，已为泰国社会的繁荣安定做出了重大的贡献，得到泰国皇室、朝野、民众的一致赞扬。华侨报德善堂能如此自觉地从为同侨服务发展至为泰国所有民众服务，这与善堂舵人郑午楼先生创立的“华侨观”是不可分的。

　　 二十世纪以来，泰华社会先后涌现出众多侨领，郑午楼可谓最出类拔萃。无论在泰国华侨史仰或世界华侨史中，午楼氏占有其重要地位。

　　 照泰华的传统习惯，要成为侨领，必须对侨社，对社会有较大的经济贡献，故侨社流行着“有钱便是侨领”之说。无疑的，郑午楼之能成为大桥领，离不开这一条。他作为成功的大事业家，曾不断对社会做出巨额的捐赠。例如二十多家建华侨医院，其个人捐了四百万铢泰币；数年前建华侨崇圣大学，他领头捐了一亿铢。可是，郑午楼之在历史上的重要地位，并非仅取决于他的慷慨捐出了多少钱，更是由于他具有审时度势、敏锐清醒的政治头脑。创立了著名的华侨观，正确地为华侨地位，解决了一个重关广大华侨切身利益的重大理论问题。

　　在一九七二年，郑午楼接任报德堂董事长前后，日本电视台记者曾就华侨对祖国及居留果的关系问题提问他。郑午楼明确地回答道：

　　 “我们对祖国当然爱，对于居留国更非爱不可。我有一个比喻：就像嫁出的女儿，居留国就像她一生所寄托的夫家，而祖国就是她的娘家，对娘家的关切眷爱，这是人之常情！所以华侨特别爱国，过去对祖国的贡献。历史都有很好的记录，这种爱国是非条件的，是自动自发的，没想到要回报的，所以无论祖国或居留国，两者都一样要爱护。”

2000年12月9日，隆重庆祝报德善堂九十周年的盛况。

　　 中国海外华侨数以千万，但对华侨的定位问题，历来由于政治和民族偏见，不仅作为华侨本身的许多人不能予以正确认识，不少政治家和理论家也犯下错误，因而造成了诸多不应有的历史悲剧。而在泰国，除了短暂的非常时期外，华侨一直过着安定的生活；这在颇大程度上，应归公与泰华领袖较为稳妥的摆正华侨本身的位置，正确引导同侨处理好与居留国和祖国的关系。上述郑午楼对华侨定位的表述。正是集中地表达了侨界的正确思想。

　　 郑午楼先生把华侨形象地比喻为出嫁的女儿，照中国的传统伦理观念，作为出嫁的女儿，对娘家固然要爱，对夫家则非爱不可，照此原则，华侨无疑要热爱祖国，但更要尽忠于居住国。对华侨。这一十分通俗易懂的譬喻，解决了华侨的定位这一高深的理论问题。这一理论即使同侨门乐于接受，也使各种政治集团无可挑剔。华侨报德善堂作为泰国华侨的最大慈善机构，作为泰国最有影响力的社团，以这一思想指导自己的实践，势必带动了整个侨界。也越来越为全世界各地华侨所接受，其影响之深广正在与日俱增。

　　 郑午楼领导的报德善堂，为泰国社会慈善福利事业做出卓绝的贡献，一九九五年泰国皇上陛下御赐他“玛哈马拉玛蓬”特级白象大绶勋章，给予极崇高的荣耀。

华侨报德善堂史略

　　 泰国华侨报德善堂，是泰华首屈一指的慈善机构，秉承宋大峰祖师“慈悲为怀，仁义济世”的圣训，展开各项慈善工作，包括救济各种灾民，兴办教育，培训人才，创建医院，服务病黎等，深获社会人士肯定和爱护、支持。

　　 本堂始创与佛历二四五三年（公元一九一0年），迄今已届满九十周年。这九十年的岁月里，在先贤们一历届董事为善最乐的奋斗经营下，孜孜不倦，把堂务稳步发展，到目前已成为颇具规模的慈善机构，拥有几百名员工，和一支由社会热心人士组成的庞大义务队伍，负责进行赈济贫苦民众，遭受天灾人祸灾民、救助老弱病残等工作；此外，尚赞助大、中、小学清贫学生，探视感化院监犯，对临近国（尤其是中国），当遭遇大灾难，也义不容辞伸出援手，予以救助。

　　 每年所抢救的大小灾难，获惠的灾民，不可胜数。所以，报德善堂被誉为有灾必救，有难必恤的“活菩萨”，善誉远播。

报德善堂董事长郑午楼向来宾行致意礼

　　 本堂除了社会福利组救灾恤难慈善工作外，尚附设有现代化的医院，中医院，服务病黎；并创办全泰国一所惟一的中文大学——华侨宠圣大学，薪传中华文化，扩建新义山庄，让逝者有窀穸之安。

　　 （一） 创办附属华侨医院，从事济世救人善。其前身为一九三七年始创华侨助产医院，一九三七年扩大改建华侨医院。一九七九年扩建二十层新厦落成，宠蒙皇上陛下、朱拉蓬公主殿下驾幸揭晓，为本堂历史添上了光辉一页。此后陆续扩展成现代化的全科医院。一九九五年上半年，为延伸中国历史悠久的医学，特附设了华侨中医院，为泰国首国由政府卫生部批准正式执业的中医院。

　　 （二） 创办华侨崇圣大学，是一所综合性大学，有学生约六千八百名，教职工六百多名，校址占地一百五十莱（一莱约等于1600平方米）运来原有资金汇同社会热心人士捐献衫款，总共四千余万美元，充作建筑费，拥有现代化及壮观校舍大厦，于一九九四年三月二十七日，宠蒙泰皇陛下恩赐校名，并幸临主持揭幕典礼。

　　 （三） 位于龙仔厝府拥有面积达四十四莱新义山庄，于佛历二五三六年元月（1993年）奠基，同年五月万人墓竣工，到佛历二五三九年七月主体工程祖师庙建成，即隆重举行揭幕典礼，成为京畿一大盛事。现殓葬无主尸已有七千多具，佛历二五四0年建设一座现代化火葬台，与佛历二五四0年举行落成仪式。，于同年十二月十至十五举办一次深具意义、历史性的“第一次火化先友法会。”

　　 （四） 华侨中医院七层楼大厦。由于设在华侨医院旁的华侨中医院，院务发展迅速。，使原有的院址不够应用，遂由董事会通过扩建新大厦，楼高七层，经于佛历二五四三年（2000年）七月一日，举行隆重奠基礼，开工兴建，预计在不久的时间内，必可落成揭幕，届时华侨中医院的医疗业务当有一番新貌。

　　 本堂之善业，为泰华社会各阶层热心人士共同参与支持，尤其今年来，在董事长郑午楼博士，暨诸董事领导下，堂务步步镬迈进，是享誉国际，设备完善、规模宏伟的慈善机构。尤其表现于各慈善团体及主要侨团四十六个单位组成的“联救机构”，凡重大的救济和慈善活动，均发挥团结精神，统一行动，协调动作，将社会上所有善心人士所委这善意，善举发挥至最高无私的境界！世世代代，为我华裔骄人之光荣！