文·龙人（曼谷）

　　郑王寺（WAT ARUN）被称为“黎明寺”（TEMPLEOF DAWN）或“辰光寺”，泰文译音是“哇阿仑”。在泰文态人中，并没有以“郑王寺”或具有郑王含义的名字以称此寺的；泰华社会有之，那也是华人为感念郑王之功，特称之为“郑王寺”的。

　　郑王寺已经成为吞武里府昭披耶河畔的地标。汽车驶经跨河的一世皇桥，或在曼谷对岸远远即可看见，这座金光闪闪的五彩高塔矗立其间，阳光下光辉照耀，使人目眩神迷。它巨大的圆锥形立塔，全部是用中国的五彩瓷片镶帖而成。据说建寺过程中，盖到一半时，工匠已经把瓷片都用光了；当时督导续建此寺的拉玛三世不得已，只好圣谕民众，把任何找得到的破瓦器都奉献出来，以便把工程完成。由此可见工程之浩大，泰人也因此称它为最美丽的宝塔。

　　说到郑佛寺，不得不回溯它的前身，便是吞武里府一座古老的寺庙，叫做哇虞（WATCHAENG）。当年郑王即达信大帝建都吞武里府，即以次作为皇家寺庙，并将皇宫建在附近。后来拉马二世皇在十九世纪初时决定扩建此寺，并且把主她的高度从原先仅15米增高到现在的79米，使它成为京吞两地最高的宗教建筑之一。可是由于当地土壤松软，使得这项伟大的计划耗费多年仍然无法完工，一直到拉玛三世时才全部完工。所以此寺虽然被华人称为郑王寺，但是事实上却并非由郑王一人所建；这点时必须了解的。

　　郑王寺的院宇宽广，环境幽雅，建筑魅力，殿堂内有一张用整块大木板做成的床，迄今仍完整如故。殿堂之后即是高耸的宝塔，主塔高79米，四周各有陪塔一座，颜色各异，宏伟华丽，惟比主塔矮小树倍。主塔的四周有四座陡峭的石梯直通塔顶，你只要爬上任何一座的一半，便可以饱览庙区及湄南河上的旖旎风光.不过,有俱高症的人要爬之前最后先衡量一下自己的勇气，不然鼓劲上去了却又不敢下来，可就大煞风景了。

　　外国观光客到曼谷游，郑玉寺常被列入旅程之一，所以在这里总是可以看到游客与穿着传统服装的古典舞少女，以郑王寺为背景拍照。其实如果你有较多的时间，应该仔细去欣赏佛堂内精致的壁画。即如那两扇绘工精细的乌金漆光门，门上所描绘的军人虽然形容威武，但却笑容可掬。另外，庙门外有两尊带着面具的巨神镇守，神威赫赫。这儿还可以看许多类似在涅盘寺(哇坡)的惟妙惟肖的石雕，以及不少亭台楼阁都是者的观赏的。

　　达信大帝的功过，且由历史去评定吧。在滔滔的昭披耶河畔，郑王寺永远屹立，看守着泰国的土地，陪伴着泰国善良、微笑的人民。