泰国佛界奇迹：肉身舍利

图、文/吴小菡

普门报恩寺

原住持普净上师

圆寂十五年

肉身封缸十载

已成金刚不坏身······

　　曼谷是一个万佛之都，这里佛寺林立，佛徒众多，佛礼随处可见（双手合十之佛礼为泰国国礼）。在众多佛寺中，有一座普门报恩寺可谓寺中之名寺，这座庄严壮观的佛寺，它是泰国弘扬华宗大乘佛教之中心，是泰国大乘佛教寺庙的典范。

普门报恩寺正门牌

　　今年10月8日，一向肃静清幽的普门报恩寺突然门庭若市，热闹非凡。原来这里正举办一项轰动的大法事——在普门报恩寺第二代住持仁得上师的主持下，为圆寂十五年的第一代住持普净上师的金刚不坏舍利身佛像，举行纪念诞辰100周年暨恭请佛法相坐上开山祖师莲花宝座仪式。是日高朋满座，泰国德高望重的八十九高龄的僧王，亲临主持仪式；中华总商会主席郑明如博士、潮州会馆主席胡玉麟博士应邀用中泰文致词。泰国政军要人、华商巨贾均有到场，齐向普净上师的金刚不坏舍利身法相三拜九叩，泰华文报业作了大量报道。

　　报恩寺现任住持仁得泰皇御封之泰国第七代华宗大尊长，泰国华宗僧务委员会主席。据记者接触了解，他是一位精通中上师，是获文的高僧，他喜爱中国书法，喜欢广交善友、广结善缘，他的信徒和朋友都很多。因为采访，我和普门报恩寺、仁得上师结缘，成了报恩寺的常客。

　　今年9月底一天，我如约来到曼谷沙吐巴立路的普门报恩寺，遵规矩脱鞋进门，赤足穿过门庭和大雄宝殿，来到仁得上师的接客室。只见身披黄色袈裟的师傅正在展墨挥毫，他今天没写书法，而是在用心临摹中国旅泰画家朱八达先生的《粘鱼图》。

泰国三军统帅三抛（右）主持供养迦希那衣仪式后，恭向泰国华宗大尊长仁得上师（左二）迎请佛像

　　仁得上师还我“阿弥陀佛”礼后，对我说：“这样一笔即成的粘鱼，看起来不难，画起来不易啊！要不是亲眼看朱先生画过，我想我是画不出来的，中国画的艺术，也有很多佛理在里面，会让人迷进去。”当我称赞师父画得好时，他老人家很开心地笑了，他说：“你喜欢吗？不怕你见笑，师傅送给你一张。我已经练习不少时间了，现在送人勉强拿得出手。”

　　我收下师父的厚礼，华语流利的师父又对我说：“你来得正好，你帮忙师父做一件善事可以吗？”我说很愿意——在泰国，人们乐于助佛积福，为佛家做善事是家常便饭，泰话叫“奔探”。

　　师父接着说：“用你们《泰国风》，帮师父宣传一下师父的师父的功德，好不好？”我问，师父的师父在哪里？师父说：“你要叫他老人家‘师公’。他在八十四岁时圆寂，已经十五年了。现在他成了肉身舍利，今年是他诞辰一百周年，我们要在10月份为他的舍利身法相做一场开山祖师莲花宝座的升座仪式。”

普门报恩寺内宏伟的大雄宝殿	普门报恩寺正殿门

　　我对肉身舍利兴趣很大，师父便解释说：“我师父普净上师是泰皇御封之泰国第六代华宗大尊长，泰国华宗僧务委员会主席。他是曼谷普门报恩寺、春武里府普德寺、北碧府普仁寺的开山祖师和第一代住持，他对泰国华僧的贡献很大。十五年前他圆寂时，我们替他举办了封缸仪式，当时泰皇陛下派皇储殿下来主持仪式，我们在殿外的草坪上为师父建了舍利塔。五年前，我们开缸发现师父肉身保存很好，完全干了，就请出师父。他禅相稳健，我们为师父的头脸涂金层保护，替他穿上袈裟，请上开山祖师莲花座，供奉在本寺开山祖师殿。”我问为什么从来没有听过？师父说，我们从来没有向外宣传过，也从未给世人瞻仰过。

　　我曾经在书上看见过佛门高僧肉身舍利的记载，没想到这里就存在着。我问道：师傅，师公为什么可以身不坏？师父笑着道：因为他生前人不坏，所以死后就身不坏。

　　这种因果报应的解释似含有佛意，但决不能使我释怀。我再问为什么身不坏，师父道：师公禅定好，修行好，发大愿，深深的禅定，深深的信心，不在时间的多少，而在福本的多少，先天的福本。佛祖释迦牟尼修一千世本身经，一千世菩萨经......

　　我有些听不大明白，但还是在问，师父也在回答，并录于下：

这座耸立在普门报恩寺院内草坪上的小佛塔，上面的陶缸就是安放普净祖师肉身十年的地方

　　问：听说，高僧都能预知自己的谢世之日，于是半年前就不吃饭，每天喝一种草药汤，使身体内脏净化，达到死后不腐的目的。是吗？

　　答：不是的

　　问：我听说过，这种汤药的秘诀只传继承弟子，是吗？

　　答：没有。

　　问：那给师公封缸时、，缸里面放什么吗？

　　答：只放一样，茶叶，普通的茶叶。

　　问：放多少？

　　答：差不多半缸。

　　问：允许我去为师公德舍利法相拍照吗？

2000年10月，普门报恩寺举办供养袈裟仪式，泰国三军统帅三抛(黄西装者)率军官、侨团首长、护法信徒亲临普门报恩寺，和住持仁得上师（袈裟者中）等高僧合影

　　答：可以。

　　问：泰国佛寺中的金刚舍利身多吗？

　　答：有，但很少。

　　问：师傅可曾见过？

　　答：当然，我的一位师兄、一位师弟都是，他们在北碧府的普仁寺。

　　问：小乘佛寺中有吗？

　　答：有，但更加少。

　　问：佛和人有什么不同之处？

　　答：迷就是人，悟就是佛。佛与众生不离方寸里，迷知者即是众生，悟知者成等正觉。一切众生皆有佛性，皆可成佛。修佛之人，修自己还是修世界？自己修好了，才能渡人，渡人就是修世界。一个人，修得身正、意正、言正、行正，诸恶莫做，众善奉行，他就是佛，危险也远离他，他就可以修世界。

　　问：我什么时候可来拍师公的法相呢？

　　答：后天下午６点，你来。因为６点以前，会有不少信众来求问各种问题，我会比较忙。

中国画家为仁得上师（左二）绘画肖像赠送上门

　　第三天，我又如约来到报恩寺，见仁得上师和客人还在继续聊着，便只好在门外等。等到师父叫我进去，他拿出钥匙，叫来一个叫圣感的小和尚，陪我去开山祖师殿见师公法相。

　　师父特别交待我说：你进去，先给师公拜三拜，好了才可以拍。

　　圣感小和尚原来会讲华语，他家在清迈，父母是农人，有三个弟妹，他十五岁出家，如今已４年了。我问他寺院里有多少位和尚，他说有二十多位；我问会讲华语的有几位，他说只有两三位而已。

　　说话间天色已渐渐擦黑，寺院里有了微亮的灯光，我们穿廊过殿来到左廊坊的最后一间门口，圣感打开房门锁，请我进去，只见二十来平米的房间正面是层层香案，案上是佛像、烛香、鲜花、供果等，香案最上层是金色莲花座，金面红黄袈裟的普净上师的舍利身法相，端坐在上面。

普净祖师舍利法相尊容被请上开山祖师莲花座上，供奉在曼谷报恩寺已５年，尚未公开供世人偈拜

　　我仰望了一会儿，这才回头一望，原来圣感小和尚没有进来，他躬守在门外，一明白过来我的处境。我的身背后突然串出一股凉气，恐惧感抓紧全身神经，感到了发抖和晕眩，但头脑还清醒，马上伏到地上三拜普净上师法相，快速举起相机，连拍三张，正要起身离开，圣感小和尚进来了，他很认真地给普净上师三叩拜，才迎我一同出门。我已是一身冷汗，却不想在这十九岁的小和尚面前失态，我心里暗暗好笑，毕竟自己是凡胎俗子啊！

　　我告诉师父，刚才有些惊慌，所以只拍了三张，和善的师父说：我只让你拍一张的，你却拍了三张。

　　离开普门寺的时候，天全黑了。刚刚一幕虽明白是自己吓自己，但还是心有余悸；可我已在心里，有了要弄清佛门肉身舍利之现象的决心。

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